客语文学的发展较之台语文学，其进程更为晚到；其创作人数，相较于闽语文学作家，也稀少得多。真正以客语来书写文学创作应该是在1987年解严以后的事了。
客语意识的形塑与下列的运动有极大的关系。1988年11月由创刊于1987年的《客家风云》杂志社──后改名为《客家杂志》──带动成立了“客家权益促进会”，汇集客家各股势力，以实际行动发起并主导“还我母语运动”。1988年12月28日，上万名客家人走上街头争取客语发音权。主要诉求有三：
全面开放客语电视节目
修改广电法廿条对方言之限制条款为保障条款
建立多元开放的语言政策。
此运动开启了客家族群的语言意识。此外，由锺肇政为首所发起成立的台湾客家公共事务协会提出“新个客家人”主张，试图塑造台湾客家人的族群认同。1994年宝岛客家电台成立，对延续客家语言及客家文化有极大的贡献。2001年6月14日行政院客家事务委员会成立，以及2003年7月1日客家电视台开播，是多年来呼吁以国家力量介入保护与复振客家语文与文化的具体结果。
尽管行政院客家事务委员会成立及客家电视台开播对客家文化的保存与推展起了积极的作用，但是客家人以母语创作的人口仍然稀少。大部分的客系作家仍以华语书写，只是在题材或内容上对客家意识、客家事物有更明显的呈现。这显示了客系作家的客家意识有明显提升，但语言意识虽然经过催化，仍然薄弱。
1980年代以来，积极投入客语的书写，其中以诗为最大宗，相对而言，小说与散文极为稀少。作家有杜潘芳格、黄恒秋、锺肇政、叶日松、李乔、曾贵海、范文芳、邱一帆、刘慧真、张芳慈、利玉芳、吴尚任、陈宁贵、龚万灶等人。
杜潘芳格（1927- ），新竹县人，台北女师专肄业。笠诗社同仁、台湾笔会会员，曾任女鲸诗社社长。杜潘芳格是第一个以客语写诗的诗人，其诗主要反映女性处境、母性光辉、人生的思考、社会的关怀。曾获第一届陈秀喜诗奖。著有华客语诗集《朝晴》、客语诗集《青凤兰波》。
陈宁贵（ 1954 - ），屏东竹田人（南部客家聚落六堆的中堆）曾为“主流诗社”(1971)“阳光小集诗社”(1982)同仁。著有诗集“商怨”暨散文集“天涯与故乡”等十余册。作品曾获教育部诗奖，新诗学会优秀诗人奖，联合报散文奖等。他的客家诗企图连结精纯诗质，以致立足客家，能够放眼诗界。
黄恒秋（1957- ），本名黄子尧，苗栗县人。曾任宝岛客家电台台长、台北县客家公共事务协会理事长，曾任《客家杂志》主编。黄恒秋是第一个出版客语诗集的作家，并致力于客家文学的理论建构，其诗主要书写客家生活的生命体验。曾获第七届客家台湾文化奖。著有客语诗集《担竿人生》、《见笑花》，论著《客家台湾文学论》。
利玉芳（1952），屏东县人，高雄高商毕业，成功大学空中商专会统科肄业，曾任电台童诗撰稿与配音、教职、台湾笔会理事、台湾现代诗人协会理事，目前从事食品企管业，为笠诗社、女鲸诗社同仁。诗风大胆，勇于创新，主要书写生活琐事、自然生态、女性情欲、乡土国族等议题。曾获吴浊流文学奖、第二届陈秀喜诗奖。著有华客语诗集《向日葵诗集》。
范文芳（1942- ），新竹人，台湾师范大学国文研究所硕士，现任新竹教育大学语文教育学系教授。创作文类以诗和散文为主，作品主要关怀生态、土地。曾获1999年客家台湾文化奖。著有客语散文集《头前溪介故事》等。
曾贵海（1946- ），屏东县人，高雄医学院医学系毕业。现任高雄基督教信义医院胸腔外科医师、台湾笔会会长、文学台湾杂志社社长、锺理和文教基金会董事长。曾任台湾南社社长。作品主要观照土地、生态、客家女性。曾获吴浊流新诗奖、赖和医疗服务奖。著有客语诗集《原乡夜合》。
叶日松（1936- ）花莲人，国中教师退休。现任花莲县文教基金会董事、花莲县国小客语教师培训颁讲师。其诗大抵书写生活的土地以及农家生活，具有浓烈的乡土情怀，语言富音乐节奏性。曾获中兴文艺奖章、青年诗奖、诗运奖等。著有客语诗集《叶日松客语诗选》、《镬仔肚介饭，比么介都卡香》等。
张芳慈（1964- ），台中县人，新竹师院美教所硕士。现任笠诗社同仁、女鲸诗社同仁、秀朗国小艺术与人文教师、客林艺术工作室负责人、台北市客家文化基金会董事。其诗善于捕捉亲情与男女爱情。曾获吴浊流文学奖新诗奖、竹堑文学奖散文奖、陈秀喜诗奖。著有客语诗集《天光日》。